POLA - POLA KEBUDAYAAN

Masih berhubungan dengan postingan sebelumnya tentang Sosiologi Pertanian dari sumber yang sama. Materi kali ini adalah tentang "POLA - POLA KEBUDAYAAN".
Diharapkan jika materi ini digunakan untuk membuat laporan supaya JANGAN DI COPAST SEMUA, di edit supaya berbeda. DUKUNG GERAKAN STOP PLAGIARISM.

Disusun oleh

                                     Mukti Arta Sari                                    1214131068

                                     Mutiara Indira Putri                             1214131070

                                    Octa Primanda Mukti                           1214131076

                                     Ririn Aristiyani                                   1214131086

                                     Selvi Amelia                                        1214131092

 

 

ISI

2.1     Pengertian Kebudayaan

Kebudayaan merupakan semua hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat.

Karya adalah sesuatu yang dihasilkan oleh masyarakat berupa teknologi dan kebudayaan, kebendaan, atau kebudayaan jasmaniah (material-culture)yang diperlukan oleh manusia untuk menguasai alam sekitarnya, agar kekuatan serta hasilnya dapat diabadikan pada keperluan masyarakat.

Rasa adalah meliputi jiwa manusia yang mewujudkan segala kaedah-kaedah dan nilai-nilai masyarakat yang perlu untuk mengatur masalah-masalah kemasyarakatan dalam arti yang luas. Didalamnya termasuk agama, ideologi, kebatinan, kesenian, dan semua unsur yang merupakan hasil ekspresi dari jiwa manusiayang hidup bermasyarakat, dan yang antara lain menghasilkan filsafat serta ilmu pengetahuan, yang berwujud teori murni, maupun yang telah disusun untuk langsung diamalkan dalam kehidupan masyarakat. Rasa dan cipta disebut juga kebudayaan rohaniah (spriritual dan culture).

7 unsur yang terdapat pada kebudayaan masyarakat:

1.      Peralatan dan perlengkapan hidup manusia (pakaian, perumahan, alat-alat rumah tangga, dll)

2.      Mata pencaharian hidup dan sistem-sistem ekonomi (pertanian, peternakan, sistem produksi, sistem distribusi, dll)

3.      Sistem kemasyarakatan (sistem kekerabatan, organisasi politik, sistem hukum, sistem perkawinan)

4.      Bahasa (lisan maupun tertulis)

5.      Kesenian (seni rupa, seni suara, seni gerak dll)

6.      Sistem pengetahuan

7.      Religi (sistem kepercayaan)

Adat pola kebudayaan masyarakat dapat ditinjau dari beberapa aspek:

1.      Tingkat Nilai Budaya

Pada dasarnya hakekat seorang manusia atau masyarakat pertanian itu kedudukannya dalam ruang dan waktu, dan masyarakat pertanian itu memiliki hubungan dengan lingkungan alam, sehingga menghasilkan suatu nilai budaya.

2.      Tingkat Norma-Norma

Masyarakat pertanian memiliki suatu adat istiadat, cara, kebiasaan, tata kelakuan, yang dapat mengatur hubungan antar masyarakatnya dalam berbagai aspek agar hubungan itu dapat terlaksana sebagaimana yang diharapkan.

3.      Sistem Hukum

Di wilayah pedesaan yang masyarakattnya cenderung petani pasti memiliki tata kelakuan dalam kehidupan sehari-hari yang lebih kongkrit. Tata kelakuan itu baik secara tertulis ataupun tidak tertulis yang nyatanya pasti memiliki akibat hukum atau hukum adat.

4.      Aturan-Aturan Khusus

Dalam kegiatan masyarakat petani memiliki aturan-aturan menurut ruang lingkup terbatas, ada yang menyangkut hukum aturan jual beli dan ada yang tidak, yaitu aturan sopan santun.

Kebudayaan dapat digolongkan atas dua komponen utama menurut wujudnya, yaitu:

1.      Kebudayaan Material

Kebudayaan material mengacu pada semua ciptaan masyarakat yang nyata, konkret. Termasuk dalam kebudayaan material ini adalah temuan-temuan yang dihasilkan dari suatu penggalian arkeologi: mangkuk tanah liat, perhisalan, senjata, dan seterusnya. Kebudayaan material juga mencakup barang-barang, seperti televisi, pesawat terbang, stadion olahraga, pakaian, gedung pencakar langit, dan mesin cuci.

2.       Kebudayaan Nonmaterial

Kebudayaan nonmaterial adalah ciptaan-ciptaan abstrak yang diwariskan dari generasi   ke generasi, misalnya berupa dongeng, cerita rakyat, dan lagu atau tarian tradisional.

Menurut J.J. Hoenigman, wujud kebudayaan dibedakan menjadi tiga, yaitu:

1.      Gagasan (Wujud ideal)

Wujud ideal kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan, dan sebagainya yang sifatnya abstrak; tidak dapat diraba atau disentuh. Wujud kebudayaan ini terletak dalam kepala-kepala atau di alam pemikiran warga masyarakat. Jika masyarakat tersebut menyatakan gagasan mereka itu dalam bentuk tulisan, maka lokasi dari kebudayaan ideal itu berada dalam karangan dan buku-buku hasil karya para penulis warga masyarakat tersebut.

2.      Aktivitas (tindakan)

Aktivitas adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat itu. Wujud ini sering pula disebut dengan sistem sosial. Sistem sosial ini terdiri dari aktivitas-aktivitas manusia yang salingberinteraksi, mengadakan kontak, serta bergaul dengan manusia lainnya menurut pola-pola tertentu yang berdasarkan adat tata kelakuan. Sifatnyakonkret, terjadi dalam kehidupan sehari-hari, dan dapat diamati dan didokumentasikan.

3.      Artefak (karya)

Artefak adalah wujud kebudayaan fisik yang berupa hasil dari aktivitas, perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda-benda atau hal-hal yang dapat diraba, dilihat, dan didokumentasikan.Sifatnya paling konkret diantara ketiga wujud kebudayaan.

2.2              Tingkat Kemajuan Masyarakat dan Desa

Pola kebudayaan masyarakat desa termasuk pola kebudayaan tradisional, yaitu merupakan produk dari benarnya pengaruh alam terhadap masyarakat yang hidupnya tergantung pada alam.

Menurut Paul H. Landis besar kecilnya pengaruh alam terhadap pola kebudayaan tradisional ditentukan oleh:

1.      Sejauh mana ketergantungan terhadap alam,

2.      Tingkat teknologi yang dimiliki, dan

3.      Sistem produksi yang diterapkan.

Paul H. Landis juga mengemukakan ciri-ciri kebudayaan tradisional yaitu:

1.      Adaptasinya pasif,

2.      Rendahnya tingkat invasi,

3.      Kebiasaan hidup yang lamban,

4.      Kepercayaan kepada takhayul,

5.      Kebutuhan material yang bersahaja,

6.      Rendahnya kesadaran terhadap

7.      Standar moral yang kaku.

Mengukur tingkat kemajuan masyarakat, dapat dilakukan dengan melihat keragaman dalam kelembagaan di desa itu. Adanya lembaga di desa, dapat digunakan untuk menyalurkan cita-cita, tujuan-tujuan khusus dan segala macam keperluan warga dan kelompok masyarakat yang ada di desa.

Departemen Dalam Negeri, pada tahun 1972 telah membuat “typologi desa” untuk mengukur tingkat kemajuan suatu desa dengan melihat keragaman dan jumlah lembaga di desa.

Typologi desa dapat diartikan sebagai teknik untuk mengenal desa/tingkat perkembangan desa dengan melihat potensi desa.

Potensi desa adalah kemampuan yang mungkin dapat diaktifkan dalam pembangunan, mencakup alam dan manusianya, serta hasil kerja manusia itu sendiri.

Tingkat perkembangan desa ditentukan oleh:

1.      Imbang daya unsur-unsur dari dalam desa itu sendiri

2.      Pengaruh unsur-unsur dari luar lingkungan desa

3.      Intensitas pengaruh unsur luar ditentukan oleh posisi desa terhadap pusat-pusat unit wilayah yang lebih besar dari pusat-pusat fasilitas

Typologi desa tersebut menggunakan beberapa faktor yang penting dalam menentukan tahapan perkembangan desa:

1.      Desa swadaya

2.      Desa swakarya

3.      Desa swasembada

Ada 7 unsur potensi desa untuk menentukan tipe pokok perkembangan desa, yang masing-masing mempunyai skor sebagai berikut:

a.       Tingkat primitif    : skor 1

b.      Tingkat sekunder  : skor 2

c.       Tingkat tersiser     : skor 3

Ketujuh unsur tersebut adalah

1.      Mata pencaharian

2.      Output desa

3.      Adat istiadat

4.      Lembaga

5.      Pendidikan

6.      Gotong royong

7.      Penduduk

2.3    Hubungan Antara Desa dan Kota

Ada 3 pandangan hubungan antara desa dan kota yaitu:

1.      Pola kebudayaan

Kota digambarkan sebagai pola tradisional agung, dimana kota atau pusat-pusat kota sebagai puncak perkembangan potensi kemanusiaan, sedangkan desa merupakan pola kecil dimana masyarakat petani hidup dibawah pengaruh pola tradisional agung. Disamping itu, masyarakat petani dapat digambarkan pula sebagai “subkultur” dari kultur kota yang lebih besar. Selain dari pada itu, masyarakat petani tergantung kepada pola kota yang besar itu.

2.      Hubungan Ekonomi

Petani adalah produser primer (penghasil pangan dan bahan mentah), dimana selain untuk keperluan keluarga (subsisten) sebagian kecil juga dijual ke kota. Kota merupakan pusat ekonomi, sedangkan desa merupakan wilayah pendukungnya.

3.      Pemerintahan Negara

Yaitu hubungan antara rakyat yang tunduk kepada pemerintahan atau kekuasaan yang berpusat di ibukota.

PERUBAHAN SOSIAL

Masih berhubungan dengan postingan sebelumnya tentang Sosiologi Pertanian dari sumber yang sama. Materi kali ini adalah tentang "PERUBAHAN  SOSIAL".
Diharapkan jika materi ini digunakan untuk membuat laporan supaya JANGAN DI COPAST SEMUA, di edit supaya berbeda. DUKUNG GERAKAN STOP PLAGIARISM.

I.         PEMBAHASAAN

1.1    Pengertian Perubahan Sosial

Pengertian perubahan sosial menurut beberapa tokoh ialah sebagai berikut

1.         William F. Ogburn
Ruang lingkup perubahan sosial mencakup unsur kebudayaan material dan non material, terutama menekankan pengaruh yang besar dari unsur kebudayaan material terhadap unsur non material.

2.         Mac Iver
Perubahan sosial adalah terjadinya perubahan dalam hubungan sosial (social relationships) atau sebagai perubahan terhadap keseimbangan (equilibrium).

3.         Kingsley Davis
Perubahan sosial adalah perubahan yang terjadi dalam struktur dan fungsi masyarakat

4.         Gillin dan Gillin
Perubahan sosial merupakan variasi cara hidup yang telah diterima yang disebabkan karena kondisi geografis, kebudayaan, material, komposisi penduduk, ideology maupun adanya difusi ataupun penemuan baru dalam masyarakat.

5.         Samuel Koenig
Perubahan sosial menunjuk pada modifikasi yang terjadi dalam pola kehidupan manusia karena sebab intern dan ekstern.

6.         Selo Soemarjan
Segala perubahan pada lembaga–lemabaga kemasyarakatan dalam suatu masyarakat yang mempengaruhi sistem sosialnya, termasuk didalamnya nilai–nilai, sikap–sikap dan pola–pola perikelakuan diantara kelompok-kelompok dalam masyarakat

Jadi dapat disimpulkan bahwa perubahan sosial dalam konteks sosiologi pertanian adalah perubahan-perubahan yang terjadi pada lembaga-lembaga kemasyarakatan dalam suatu masyarakat yang memengaruhi sistem sosialnya, termasuk nilai, sikap-sikap sosial, dan pola perilaku di antara kelompok-kelompok dalam  masyarakat.

1.2    Bentuk-Bentuk Perubahaan Sosial

Perubahan sosial budaya dapat dibedakan menjadi beberapa bentuk berikut ini:

2.  Perubahan Lambat dan Perubahan Cepat

Perubahan lambat disebut juga evolusi. Perubahan tersebut terjadi karena usaha-usaha masyarakat dalam menyesuaikan diri dengan keadaan lingkungan dan kondisi-kondisi baru yang timbul sejalan dengan pertumbuhan masyarakat. Contoh perubahan evolusi adalah perubahan pada struktur masyarakat. Suatu masyarakat pada masa tertentu bentuknya sangat sederhana, namun karena masyarakat mengalami perkembangan, maka bentuk yang sederhana tersebut akan berubah menjadi kompleks. Perubahan cepat disebut juga dengan revolusi, yaitu perubahan sosial mengenai unsur-unsur kehidupan atau lembaga-lembaga kemasyarakatan yang berlangsung relatif cepat. Seringkali perubahan revolusi diawali oleh munculnya konflik atau ketegangan dalam masyarakat, ketegangan-ketegangan tersebut sulit dihindari bahkan semakin berkembang dan tidak dapat dikendalikan. Terjadinya proses revolusi memerlukan persyaratan tertentu. Berikut ini beberapa persyaratan yang mendukung terciptanya revolusi.

a.        Ada keinginan umum untuk mengadakan suatu perubahan.

b.      Adanya seorang pemimpin atau sekelompok orang yang mampu memimpin masyarakat tersebut.

c.       Harus bisa memanfaatkan momentum untuk melaksanakan revolusi.

d.      Harus ada tujuan gerakan yang jelas dan dapat ditunjukkan kepada rakyat.

e.       Kemampuan pemimpin dalam menampung, merumuskan, serta menegaskan rasa tidak puas masyarakat dan keinginan-keinginan yang diharapkan untuk dijadikan program dan arah gerakan revolusi.

Contoh perubahan secara revolusi adalah gerakan Revolusi Islam Iran pada tahun 1978-1979 yang berhasil menjatuhkan pemerintahan Syah Mohammad Reza Pahlevi yang otoriter dan mengubah sistem pemerintahan monarki menjadi sistem Republik Islam dengan Ayatullah Khomeini sebagai pemimpinnya.

2.    Perubahan Kecil dan Perubahan Besar

Perubahan kecil adalah perubahan yang terjadi pada unsur-unsur struktur sosial yang tidak membawa pengaruh langsung atau pengaruh yang berarti bagi masyarakat. Contoh perubahan kecil adalah perubahan mode rambut atau perubahan mode pakaian. Sebaliknya, perubahan besar adalah perubahan yang terjadi pada unsur-unsur struktur sosial yang membawa pengaruh langsung atau pengaruh berarti bagi masyarakat. Contoh perubahan besar adalah dampak ledakan penduduk dan dampak industrialisasi bagi pola kehidupan masyarakat.

3.    Perubahan yang Dikehendaki atau Direncanakan dan Perubahan yang Tidak Dikehendaki atau Tidak Direncanakan

Perubahan yang dikehendaki atau yang direncanakan merupakan perubahan yang telah diperkirakan atau direncanakan terlebih dahulu oleh pihak-pihak yang hendak melakukan perubahan di masyarakat. Pihak-pihak tersebut dinamakan agent of change, yaitu seseorang atau sekelompok orang yang mendapat kepercayaan masyarakat untuk memimpin satu atau lebih lembaga-lembaga kemasyarakatan yang bertujuan untuk mengubah suatu sistem sosial. Contoh perubahan yang dikehendaki adalah pelaksanaan pembangunan atau perubahan tatanan pemerintahan, misalnya perubahan tata pemerintahan Orde Baru menjadi tata pemerintahan Orde Reformasi. Perubahan yang tidak dikehendaki atau yang tidak direncanakan merupakan perubahan yang terjadi di luar jangkauan pengawasan masyarakat dan dapat menyebabkan timbulnya akibat-akibat sosial yang tidak diharapkan.

Contoh perubahan yang tidak dikehendaki atau tidak direncanakan adalah munculnya berbagai peristiwa kerusuhan menjelang masa peralihan tatanan Orde Lama ke Orde Baru dan peralihan tatanan Orde Baru ke Orde Reformasi

1.3    Faktor-Faktor Perubahan Sosial

Adapun factor –faktor yang mempengaruhi perubahan sosial adalah sebagai berikut:

a.    Bertambah atau berkurangnya perubahan penduduk

bertambahnya penduduk sangat pesat menyebabkan terjadinya perubahan sosial,struktur masyarakat terutama yang menyangkut lembaga-lembaga masyarakat

b.    Penemuan-penemuan baru

suatu proses sosial dan kebudayaan yang besar tetapi yang terjadi dalam jangka waktu yang tidak terlalu lama dalm inovasi.

c.    Pertentangan

Dalam masyarkat mungkin pola menjadi sebab daripada terjadinya perubahab-perubahan sosial dan kebudayaan. Pertentangan-pertentangan tersebut mungkin terjadi antara orang perorangan dengan kelompoknya atau pertentangan antar kelompok-kelompok

d.   Terjadinya pemberontakan atau revolusi di dalam tubuh masyarakat itu sendiri

Perubahan sosial melewati beberapa tahap, diantaranya:

1.      Invensi, yaitu suatu situasi atau kondisi seseorang untuk bisa menciptakan ide.Ide tersebut bisa datang dari bahan pustaka, penelitian orang lain atau tulisan orang lain.

2.      Adopsi, yaitu suatu proses yang menunjukkan bahwa informasi tersebut bisa diterimaoleh individu maupun masyarakat.

3.       Konsekuensi, yaitu keadaan individu atau masyarakat untuk bisa menerima ataumenolak terhadap perubahan tersebut.Proses perubahan masyarakat (sosial change) terjadi karena manusia adalahmakhluk yang berfikir dan bekerja. Selain itu manusia juga selalu berusaha untuk memperbaiki nasibnya dan sekurang-kurangnya berusaha untuk mempertahankan hidupnya. Dalam keadaan demikian, terjadilah sebab-sebab perubahan (menurut ”Robert L.Sutherland, dkk.) yaitu :

     1.Inovasi (penemuan baru/perubahan)

      2.Invensi (penemuan baru)

     3. Adaptasi (penyesuaian secara sosial dan budaya)

4.   Adopsi (penggunaan dari penemuan baru/teknologi).

1.4   Dampak Dari Perubahan Sosial Dalam Konteks Sosiologi Pertanian

Dalam perubahan sosial memiliki dua dampak yaitu dampak negatif dan dampak positif. Dampak positif dalam hal ini adalah:Berubahnya teknologi-teknologi yang digunakan dalam bidang pertanian menjadi lebih efisien dan efektif

                   II.                  Menambahnya wawasan atau ilmu pengetahuan yang di dapat dari perubahan sosial ini

III.             Adanya sikap keingintahuan masyarakat untuk mengetrahui hal-hal yang baru.

Dampak negativ dalam perubahan sosial

           a.       Tidak berfungsinya lembaga sosial yang ada didalam bidang pertanian secara optimal

           b.      Munculnya krisis multidimensi dalam masyarakat

           c.       Munculnya konflik sosial, baik vertikal maupun horizontal